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格:我的思想正跟著你呢,盡管講下去吧!
阿貝拉德的重要性主要在于邏輯與認識論方面。他的哲學是一套批判的分析,多半偏重于語言的批判分析。論及共相,也就是說,能夠用來表述許多不同事物的東西,他認為我們并非在表述一個·物,乃是在表述一個·詞。從這種意義上來講他是一個唯名主義者。但為了反對羅塞林,他指出“·聲·息”(elatusvocis)是一物;而我們所表述的并不是作為一個物理事象的詞,而是作為·意·義的詞。這里他證諸亞里士多德的學說。他說諸物互相類似,而這些類似便生出諸共相來,但兩個相似物之間的類似本身并不是一個物;而唯實論的錯誤就在于此。他還說了一些更為敵視唯實主義的話,譬如他說,普遍概念不是基于物的本性,而是許多物底混雜的影象。不過他并未完全拒絕給柏拉圖的理念以一個位置:理念作為造物諸楷模,存于神的頭腦之中;事實上,它們是上帝底概念。
諸葛亮走進店里,錢楠多見他來了,高興地打招呼,并拿了瓶諸葛亮喜歡的酒來。
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楚,一是因為別的事情也許可以使我邁向一邊,也是因為‘適當’只能用我的欲望來說
:字汝中,別號龍溪,明山陰(今浙江紹興)人。
3~5世紀之間,是一位偉大的印度梵語詩人,他的作品有《沙恭達羅》、《云
蒂博·尼哥羅是日惹蘇丹阿莽古·甫握諾三世的兒子。在萊佛士統治時
所觀察到的事實分別清楚,那就可以發現父母與子女間確實隱含著不少的敵意,只是很多情
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